ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರ ಕನ್ನಡ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಾಧಿಕಾರ,ಬೆಂಗಳೂರು ಮುದ್ರಣದ ವಿವಿಧ ಆಯಾಮಗಳು, ಒಂದು ಚರ್ಚೆ ದಿನಾಂಕ:೨೫.೦೭.೨೦೧೯, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ೧೦.೩೦ ಸ್ಥಳ:ನಯನ ರಂಗಮಂದಿರ,ಜೆ.ಸಿ.ರಸ್ತೆ,ಕನ್ನಡ ಭವನ,ಬೆಂಗಳೂರು ಉದ್ಘಾಟನೆ:ಪ್ರೊ.ಎಂ.ಎಚ್.ಕೃಷ್ಣಯ್ಯ,ಹೆಸರಾಂತ ಸಾಹಿತಿಗಳು ಮುಖ್ಯಅತಿಥಿಗಳು:ಶ್ರೀ ನಿಡಸಾಲೆ ಪುಟ್ಟಸ್ವಾಮಯ್ಯ […]
ಅದು ಕುಂದಾಪುರ ಪೇಟೆಯ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇರಿದ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಪುರಾತನ ವೆಂಕಟರಮಣ ದೇವಸ್ಥಾನ. ದೇವಸ್ಥಾನ ಪ್ರವೇಶಿಸು ತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಸುತ್ತುಪೌಳಿಯ ಹೊರಗಡೆ ಹಾಗೂ ಆವರಣ ಗೋಡೆಯ
ಈಚೆಗೆ ತೀರಿಕೊಂಡ ಹಾಲಸಿದ್ದಣ್ಣ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳೆಂದರೆ ಒಂದು- ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಹಳ್ಳದ ಮೆಳೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕರಡಿಗಳ ದಾಳಿಗೆ ಸಿಲುಕಿ ತುಂಬಿದ ಹಳ್ಳ ಹಾರಿ ಪಾರಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದು.
ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ನಗರವಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಭಾಷಿಕ ವಲಸಿಗರಿಂದ ಬೆಂಗಳೂರು ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆವಾಹಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಮಹಾನಗರ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಮನೆಮಾಡಿದೆ. ಇಂತಹ
ಈಗಿನ ಕಾಲ ಎಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರ ಆಗೇದ ಅಂದ್ರ ಹಿಂದು ನಿಂತು ಬೆನ್ನು ತಟ್ಟೊ ಮಂದಿಗಿಂತ, ಬೆನ್ನಿಗೆ ಚೂರಿ ಹಾಕೊ ಮಂದಿನ ಭಾಳ ಆಗ್ಯಾರ. ಅದೇನು ಹೊಸದಲ್ಲ ಬಿಡ್ರಿ.
ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವವಾದ ದ.ರಾ. ಬೇಂದ್ರೆಯವರ ‘ಬೆಳಗು’ ಕವಿತೆಯ ಕುರಿತು ‘ನೂರು ವರ್ಷದ ಬೆಳಗು’ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರದ ಪುರವಣಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖನವೊಂದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದು ಅತ್ಯಂತ ಸಮಯೋಚಿತ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ
‘ನಾನು ಗೀತಾಭಕ್ತ, ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತ, ಕೃಷ್ಣನ ದೀರ್ಘ ವಂಶದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನೆತನಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸ್ಥಾನ’– ಇದು ಜಯಚಾಮರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರು ಗೀತೆಯ ಕುರಿತು ರಚಿಸಿರುವ ಪುಸ್ತಕವೊಂದರ ಮೊದಲ ವಾಕ್ಯ.
ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದಲ್ಲೂ ಸಂತಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮೂಲತಃ ವರ್ಣವ್ಯವಸ್ಥೆ ಜಾತಿಯ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಮನಗಾಣಲು ಇತಿಹಾಸ ನೋಡುತ್ತ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವ ಮತಾಂಧರು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಇದ್ದರು.
ಉಳ್ಳವರು ಶಿವಾಲಯ ಮಾಡುವರು, ನಾನೇನ ಮಾಡುವೆ ಬಡವನಯ್ಯಾ; ಎನ್ನ ಕಾಲೇ ಕಂಬ. ದೇಹವೇ ದೇಗುಲ, ಶಿರ ಹೊನ್ನಕಲಶವಯ್ಯಾ; ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವಾ, ಕೇಳಯ್ಯಾ ಸ್ಥಾವರಕ್ಕಳಿವುಂಟು, ಜಂಗಮಕ್ಕಳಿವಿಲ್ಲ. ವಚನವು ಅಕ್ಷರ ಬಲ್ಲವರ
ಅದು ರಾಜ್ಯಮಟ್ಟದ ಅಂತರ್ ಕಾಲೇಜು ‘ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣ ದರ್ಶನಂ–ಕಾವ್ಯವಾಚನ’ ಸ್ಪರ್ಧೆ. ಅಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ವಿವಿಧ ಮೂಲೆಗಳಿಂದ ಹಲವು ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದ ಸ್ಪರ್ಧಾಳುಗಳು. ಸಂಗೀತ ಬಲ್ಲ, ನುರಿತ, ಹಿರಿಯರಿಂದ